Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 14,1.7-14.

Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et on l'observait. Remarquant que les invités choisissaient les premières places, il leur dit cette parabole : « Quand tu es invité à des noces, ne va pas te mettre à la première place, car on peut avoir invité quelqu'un de plus important que toi. Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendrait te dire : 'Cède-lui ta place', et tu irais, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t'a invité, il te dira : 'Mon ami, avance plus haut', et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à table avec toi. Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé. » Jésus disait aussi à celui qui l'avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi t'inviteraient en retour, et la politesse te serait rendue. Au contraire, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; et tu seras heureux, parce qu'ils n'ont rien à te rendre : cela te sera rendu à la résurrection des justes. »

Jésus est invité pour un repas et nous voyons comment il regarde les gens. Jésus n’est pas aujourd’hui parmi les pauvres et avec les estropiés, mais chez un chef des pharisiens, avec les élus de la société. Jésus prend conscience qu’il est observé par les autres invités. Comme d’habitude, pour Jésus, une invitation à un repas, devient le cadre d’un enseignement à l’attention des invités et de nous tous. Aujourd’hui il prend pied sur les comportements des invités et s’adresse aussi à l’hôte qui a choisi les invités. Pour tous, c’est une invitation à l’humilité, au service des autres.

Comment peut-on comprendre l’humilité ? C’est la reconnaissance de nos dons, ceux que nous avons reçus, les capacités aussi et les talents que nous avons développés ou acquis dans notre vie, et en même temps la reconnaissance de nos limites et nos faiblesses pour atteindre la perfection. Dans cette marche vers la perfection nous gardons nos oreilles ouvertes pour écouter les sages du monde qui viennent des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles, avec la sagesse qui à son origine dans le Seigneur. Nous maintenons notre intelligence toujours en recherche pour connaître la vérité qui est en nous et aussi dans les autres. Toujours que nous fermons nos oreilles à écoute des autres et que nous arrêtons la recherche pour savoir la vérité en nous et dans autres, nous ne sommes plus humbles. « L’idéal du sage, c’est une oreille qui écoute » dit la première lecture du jour. La véritable humilité c’est de savoir que je compte beaucoup aux yeux de Dieu et aussi des autres, que je suis précieux pour lui, non seulement à cause de mes mérites mais plutôt parce qu’il m’aime

Jésus même a pris la dernière place, quand il s’est levé pour laver les pieds de ses disciples. Il les servit jusqu’à bout, jusqu’à la croix. Dans l’évangile du jour Jésus manifeste la solidarité de cœur avec les petits et les pauvres et demande à ses disciples de les adopter en l’imitant. Nous qui sommes ses disciples nous sommes appelés à le suivre.

Pendant le repas, où il était un des invités, Jésus observait le comportement de chacun, y compris de l’hôte. Il nous donne une leçon de « savoir vivre », pour notre propre joie, en évitant l’humiliation et en cultivant l’humilité qui est la route de la vérité. Il nous demande d’avoir le regard de Dieu même, pour adopter son comportement. Dans Ben Sirac le sage, Dieu s’adresse à chacun de nous avec la douceur du cœur en nous appelant : « mon fils », et « mon enfant ». Si nous reconnaissons cette douceur du cœur de Dieu et que nous nous laissons pénétrer par elle, nous deviendrons humbles comme lui, et nous rendrons grâce à Dieu pour tout ce que nous avons reçu de lui à travers les hommes

« Seigneur, tu es venu non pour être servi mais pour servir. Tu t’es fait le dernier. Toi qui connais notre orgueil et nos désirs de grandeur, nous te prions : montre-nous le bonheur qu’il y a à donner la propre vie pour ceux qu’on aime pour que nous parvenions tous à la joie de ton Royaume. » Amen