Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6,39-42.

Jésus s'adressait à la foule en paraboles : « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans un trou ? Le disciple n'est pas au-dessus du maître ; mais celui qui est bien formé sera comme son maître. Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ? Comment peux-tu dire à ton frère : 'Frère, laisse-moi retirer la paille qui est dans ton œil', alors que tu ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Esprit faux ! enlève d'abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'œil de ton frère.

Prière pour un regard.

Donne-moi ton regard, Seigneur !
Que je puisse te regarder pour y voir ma faiblesse et ton amour
pour partager avec toi la faiblesse des hommes
pour partager avec eux en toi l’amour de ton Père.

Donne-moi ton regard, Seigneur !
le regard qui découvre la beauté enfouie dans la mouise
le regard qui dévoile la noblesse du visage bafoué.

Donne-moi ton regard, Seigneur !
le regard qui illumine et rayonne la paix
le regard qui fait sourdre la joie et affermit le courage
le regard qui peuple de présences
le cœur solitaire
et fait poindre la vie dans les yeux qui s’éteignent.

Donne-moi ton regard, Seigneur !
celui qui vient du fond de l’amour de ton Père
et façonne sur ma chair ton visage de Fils
celui qui vient de ton amour de Frère
et me fait reconnaître en tout homme
ton visage humilié et ton visage de Dieu

Donne-moi ton regard, Seigneur !
Prends mon regard dans le tien, Seigneur !
Que je vois les hommes comme toi
D’un regard de tendresse
D’un humble regard fraternel.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6,27-38.

Jésus déclarait à la foule : « Je vous le dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. A celui qui te frappe sur une joue, présente l'autre. A celui qui te prend ton manteau, laisse prendre aussi ta tunique. Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas à celui qui te vole. Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance pouvez-vous attendre ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance pouvez-vous attendre ? Même les pécheurs en font autant. Si vous prêtez quand vous êtes sûrs qu'on vous rendra, quelle reconnaissance pouvez-vous attendre ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu'on leur rende l'équivalent. Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Dieu très-haut, car il est bon, lui, pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et vous recevrez : une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans votre tablier ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous. »

Nous vivons dans un monde qui trouve de la difficulté à comprendre Dieu, la foi chrétienne et le rôle de la religion dans notre vie quotidienne. Nous n’avons pas à nous en étonner, puisque dans sa fragilité il ne veut pas prendre des risques pour s’avancer vers l’inconnu dans la vie qui est pourtant à la source de sa vie au plus profond de lui-même. La phrase, « ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux » est bien connue dans le monde, admise et compréhensible par tout un chacun. Mais nous ne la comprenons le plus souvent que dans un mouvement de réciprocité ; la fine pointe de sa dynamique nous échappe, elle reste pour nous invisible et sa portée incompréhensible. Il s’agit d’entrer dans le mouvement de l’amour du Père, être miséricordieux comme « Dieu est miséricordieux. » Tant que nous ne comprendrons pas cela, cette source ultime du bien, par laquelle nous devenons bons, nous ne comprendrons jamais pourquoi l’évangile nous dit d’aimer nos ennemis et prier pour eux, de faire du bien à ceux qui nous haïssent... Par contre, si nous avons su reconnaitre cette source de vie et que nous nous laissions porter par son courant à l’égard de tous les hommes, la Parole de Dieu se réalisera dans notre vie quotidienne, même à notre insu, car la miséricorde de Dieu nous est déjà acquise.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 1,1-16.18-23.

Voici la table des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham : Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d'Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l'époque de l'exil à Babylone. Après l'exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ (ou Messie). Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ. Marie, la mère de Jésus, avait été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret. Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Tout cela arriva pour que s'accomplît la parole du Seigneur prononcée par le prophète : Voici que la Vierge concevra et elle mettra au monde un fils, auquel on donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».

Les lois de ce temps-là demandaient (ou permettaient) à un homme de répudier sa femme ou sa fiancée trouvée enceinte avant les noces. Mais juste qu’il était, Joseph ne pouvait appliquer une loi qui porterait déshonneur à une autre personne. Ce refus d’accomplir la loi l’a placé dans l’espace de la sainteté. (Sœur Chittister)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6,12-19.

En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples, en choisit douze, et leur donna le nom d'Apôtres : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, celui qui fut le traître. Jésus descendit de la montagne avec les douze Apôtres et s'arrêta dans la plaine. Il y avait là un grand nombre de ses disciples, et une foule de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon, qui étaient venus l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits mauvais en étaient délivrés. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

Le monde cherche toujours les biens capables de lui apporter le bonheur qu’il attend. Jésus envoyé du Père comprend bien cet attente du monde, car Il est venu, « non pas pour le juger, mais pour le sauver ». Il choisit les douze et les amena vers le peuple qui attendait une guérison et une parole apaisante. Avant qu’il n’ait amené ses apôtres au peuple, il alla prier à son Père. Et Il nous montre que c’est cette prière ou cette relation avec son Père qui lui inspira le choix de ses apôtres. Si nous voulons bien faire du bien, ou si nous voulons bien répondre positivement aux besoins des justes, il faut que nous nous engagions dans une relation forte avec le Père. Si nous avions une relation avec le Père……. !